3 - دليل سوم براى عصمت امام آن است كه اگر وى معصوم نباشد اقدام به معصيت كند ، انكارش واجب است و انكار ، ضدّ طاعت است اگر امام معصوم نباشد : از نظر قرآن كريم اطاعتش واجب نيست بلكه مخالفت و انكارش واجب بدليل آيات فراوان از قول خداى متعال در قرآن كريم و لا تطع كل حلاف مهين ( 10 / القلم ) ببعد : ( چند آيه فقط براى نمونه ) تو هرگز اطاعت مكن احدى از منافقان دون را كه دايم ( بدروغ ) سوگند ميخورند . و دائم عيبجوئى و سخن‌چينى ميكنند ( 11 / القلم ) و خلق را هرچه بتوانند از خير و سعادت ( و ايمان ) باز ميدارند و بظلم و بدكارى ميكوشند . ( 12 / القلم ) با اين همه ( عيب باز ) متكبرند ، و خشن ، با آنكه حرامزاده و بىاصل و نسبند . ( 13 / القلم ) و اگر پيروى كنى از اكثر مردم زمين تو را از راه خدا گمراه خواهند كرد كه اينان جز از پى گمانى نميروند و جز انديشه باطل ، و دروغ چيزى در دست ندارند ( 116 / الانعام ) و هرگز با آنكه ما دلهاى آنها را از ياد خود غافل كرده‌ايم و تابع هواى نفس خود شدند و به تبه‌كارى پرداختند متابعت مكن ( 28 / كهف ) ( اى پيغمبر گرامى ) هميشه خدا ترس و پرهيزگار باش و هرگز تابع براى كافران و منافقان مباش كه همانا خدا دانا و حكيم است . ( 1 / الاحزاب ) بر اطاعت حكم پروردگار صبور و شكيبا باش و هيچ از مردم بدكار كفر كيش اطاعت مكن . ( 24 / الدهر ) اى رسول ( گرامى ما ) پيرو كافران و منافقان مباش و از جور و آزارشان درگذر ، و كار خود به خدا واگذار كه خدا بر كفالت و كارسازى امور خلق كفايت است . ( 48 / الاحزاب )